(São Luís de Montes Belos/GO –
Não fale. Escute e obedeça!) – Aristóteles definiu a dialética como sendo o
raciocínio lógico que, embora coerente em seu encadeamento interno, está
fundamentado em idéias apenas prováveis, e por esta razão, traz em seu âmago a
possibilidade de ser refutado.
Amo a dialética. Expor uma forma
de pensar. Argumentar. Ouvir o seu contraponto. Repensar...
Mas infelizmente (ou
felizmente... sinceramente não consigo me ver sem essa característica), sou
ainda mais fã da ironia. E pratico muito o que, em determinado momento histórico
se definiu como “ironia socrática”. Esta, nada mais é, do que simular
ignorância, fazendo perguntas e fingindo aceitar as respostas do interlocutor
(oponente), até que este chegue a uma contradição e perceba assim os erros do
próprio raciocínio.
Recentemente nas redes sociais
passei por uma situação constrangedora. Assustei-me ao ver um amigo de longa
data que, diante da situação periclitante vivida por nosso país no que tange a
corrupção nos 3 Poderes, clamava por alguma solução, ainda que esta viesse
pelas mãos de uma intervenção militar.
Surpreso, busquei entender o que
os militares poderiam resolver e a resposta foi, para mim, ininteligível. “Isso
nas traria ao caminho da ética e da moral”, ouvi. Caminhando na ironia
socrática, questionei o que os milicos tinham a ver com ética e com moral
(lembrei-me das aulas de EMC na sétima série. Seria isso?).
Acabou-se a dialética... Fui
excluído por meu interlocutor do rol dos seus “amigos virtuais”. Talvez pela
pergunta inoportuna. Isso me fez pensar.
Por que aos intervencionistas não
interessa a dialética?
Primeiro, precisamos entender o
que leva um cidadão comum a bradar por uma solução tão radical como a
intervenção. O motivo é nobre. Ora, se após a transição democrática o povo foi
chamado às urnas e ofereceu soluções de qualidade lastimável, a primeira idéia que
assoma a nossa mente é acreditar que o povo não possui o correto discernimento
para promover a escolha dos seus líderes.
Ora, passamos a acreditar, sob o
viés coletivo, que somos incapazes de escolher nossos destinos, diante do que
precisamos de um ser externo que venha nos dizer o que devemos ou não dizer,
fazer , agir.
Sob o viés individual, por sua
vez, acreditamos que apenas eu e um grupo pequeno de pessoas lúcidas (como eu),
sabe o que é melhor para toda a coletividade e, como somos/fomos incapazes de
assumir o poder na base do convencimento, apenas mediante uma ruptura podemos
construir uma base correta, limpa, que venha de cima para baixo e corrija esse
circulo vicioso.
Continuemos pensando...
Você já teve feridas tipo
furúnculos alguma vez? Arghhhhhhh. Que coisa nojenta! O que isso tem a ver com
dialética e intervenção?! Bom... Você verá que alguma relação existe.
Avancemos...
Se te aparecem furúnculos no
corpo. O que você faz? Você começa a extraí-los. E isso dói muito. É nojento.
Mas você avança. E sabe que coisa muito pior virá pela frente. Mas sem que você
respire fundo e avance no processo de lmpeza, não se livrará de todo o mal.
O que estamos vivendo no Brasil
hoje? Estamos purgando os nossos furúnculos. E quanto mais mexe mais porcaria
sai. Isso nos enoja, nos dá vontade de parar, mas precisamos seguir adiante.
Intervir abruptamente é fugir
dessa realidade. É fazer um curativo, um unguento. É, ao final, promover uma
maquiagem que nos impeça, ao menos, de observar o mal que nos aflige, e
acreditarmos que tudo está resolvido.
Mas a dor continuará. E com um
agravante... Não nos será dado o direito de reclamar.
E por que, enfim, os intervencionistas
não aceitam a dialética?
Quando acreditamos e promovemos
uma ruptura e exigimos a presença militar que nos ofereça a ordem e o
progresso, viramos a chave da construção democrática. A lógica militar é lastreada na hierarquia,
não no contraditório. Argumentar, discutir e convencer representam perda de
tempo. Ordem é ordem. Se não é aceita, o pau come até que seja.
Por isso é impossível argumentar
com um intervencionista. Ele não ouve, fala. Não pede, manda. Cabe a nós a
promoção da discussão e dos efeitos danosos de uma ruptura brutal da nossa
estrutura.
Nossos furúnculos devem ser
extirpados, em todas as esferas, ainda que nos leve mais uns 500 anos de
aprendizado.
Nossos filhos e netos não podem
virar estatísticas de mortos e desaparecidos em nome de uma ordem que nos
garantirá uma pseudo felicidade. O que nos faz feliz é o que queremos, e não o
que querem para nós.
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